鄭小同圖/文 編輯 王秀華

　　鰲江一會(huì)友曾是園丁，亦當(dāng)過(guò)工會(huì)干部，喜書(shū)法。他需要一方起首章，我便刻了一方“老有所樂(lè)”的閑章贈(zèng)與他。構(gòu)思印面時(shí)，我決定用小篆入印。印稿設(shè)計(jì)好后，自我感覺(jué)線(xiàn)條還蠻美。

　　我在檢索印文“老”字時(shí)頗有驚喜。漢代許慎的《說(shuō)文》曰：“老，考也。七十曰老。從人毛匕。須發(fā)變白也，凡老之屬皆從老。”民間普遍將六十歲定義為花甲，意為人生經(jīng)歷一個(gè)甲子了，可以解甲歸田了。許慎卻認(rèn)為七十歲才是老人。于花甲之人而言，這可謂是意外之喜，古稀才可稱(chēng)老矣！

　　許慎還說(shuō)，有關(guān)“老”的字都是“老”字旁的，那我們就梳理一下。“孝”，善事父母者，子承老也；“耆”，老也，漢時(shí)戴圣所輯的《禮記·曲禮》說(shuō)，“六十曰耆”；“耋”，年八十曰耋。平日里大家稱(chēng)八十、九十為“耄耋之年”的“耄”字，《說(shuō)文》中未見(jiàn)，只有“ ”，年九十曰“ ”。再查閱《康熙字典》，果然是耄字的古文字。

　　再說(shuō)“樂(lè)”。“樂(lè)”(樂(lè))字是個(gè)象形兼會(huì)意字，上部是“絲”，喻琴弦，下部是“木”，其本義是一種弦樂(lè)器。因?yàn)橐魳?lè)使人愉悅，故“樂(lè)”字也作歡樂(lè)的“樂(lè)”。“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！”這里的“樂(lè)”，讀作lè，快樂(lè)之意。

　　許多文雅的活動(dòng)也可成為獲取快樂(lè)的渠道，除了練練書(shū)法、畫(huà)畫(huà)山水花鳥(niǎo)，還可以手談博弈、操琴弄弦。琴棋書(shū)畫(huà)，意指彈琴、弈棋、寫(xiě)字、繪畫(huà)，常常能體現(xiàn)一個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)。而進(jìn)入中老年階段后，重拾年輕時(shí)的藝術(shù)愛(ài)好，可以讓人在體會(huì)藝術(shù)美感的同時(shí)，忘卻煩惱，修身養(yǎng)性。

　　朋友劉君(字榮之)，愛(ài)好藝術(shù)種類(lèi)頗多，尤尚操琴，精京胡，本邑一些群眾文藝集會(huì)上都會(huì)看到他的身影。值得一提的是，他曾經(jīng)為我國(guó)京劇名家童祥苓(工老生，八個(gè)樣板戲《智取威虎山》中楊子榮的扮演者)、魏克玉(女，工老旦，《搜孤救孤》中的主角)操過(guò)琴，為了記錄這件有意義之事，年前囑余刻閑章一方，文曰：“榮之操琴藝事”。

　　關(guān)于“藝”字，這里也說(shuō)一下。藝(藝)，埶，種藝之“藝”(藝)的初文，字形表示在土上種植物。“丮”(ji)像人伸出兩手，楷書(shū)“丮”旁與“丸”相混。“埶”字在古代還被用來(lái)表示“勢(shì)”。后來(lái)，表示“勢(shì)”的“埶”，加“力”成“勢(shì)”(勢(shì))；表示“藝”的“埶”，先加“艸”成“蓺”，又變作“藝”(藝)。在簡(jiǎn)化字里，“埶”旁簡(jiǎn)化為“執(zhí)”，如“勢(shì)”“熱”“褻”，跟“執(zhí)”的簡(jiǎn)化字“執(zhí)”相混。

　　“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”在交通便利的現(xiàn)代，山水易得，而漁樵之心不常有。田園詩(shī)人陶淵明說(shuō)：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲？”同樣，在繁華喧囂中，但得一顆淳樸寧?kù)o之心，何處不是青山綠水呢？